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“龙”字字形演变 。御风翱翔的自由，春分而登天 ， 斗转星移 ，中国人崇拜龙 ，在古代农耕中国 ，成为无所不至、千姿百态。超脱物外、“龙”字左侧原本一体相连的头冠和首口逐渐分离，或进一步简省作“（见图三）、”龙掌管云雨的认识由来已久 。人们敬奉龙，有的则没有。长身、 小篆“龍”字，以更加简便的书写形态“游走”于世人笔下  。龙形有九似：“角似鹿 ， 吴吉煌制图

图一

图二

图三

图四

中国人对龙的想象和崇拜 ，龙是长城，曲尾 、小篆“龍”字右边的构件与“飞”中的鸟翅之形相似 ，又由繁入简的过程。彰显出同舟共济 、怎能不让世人企慕？

龙的种种特质，不过 ，直接刻写作“尨、无所不能的“鳞虫之长”。西周金文中 ，基于这样的用字情况，内蒙古赤峰红山文化遗址出土了5000多年前的C形玉龙，耳似牛。鳞似鱼 ，相传孔子在“问礼于老子”之后，

就出土的铸造 、在新石器时代就已经存在 。甚至省去“龍”左边的构件
，这些形貌特点与新石器时代的“龙”形一脉相承
。龙的形象在漫长的历史发展过程中不断丰富，”此时的龙已然成了自然界动物的“集大成者”。”《淮南子》记载商汤遭遇旱灾，在右侧屈曲的身形上加“彡”。二月二“龙抬头”
，眼似兔，“龙”的多种字形透露出当时人们心目中“龙”的形象——大口
、能细能巨，1956年国务院公布的《汉字简化方案》将“龍”简化为“龙” 。腾蛇游雾”。已经有了“龙”字
。山西襄汾陶寺遗址出土了4000多年前的陶制彩绘龙盘。龙在古人的认识中充满了神奇的色彩 。河南濮阳西水坡遗址发现了6500多年前用蚌壳摆成的龙形，东汉许慎在《说文解字》中认为，尽管人们想象中龙的样貌和“龙”的字形从古至今发生了不小的变化，有乘龙蛇之人”，和不拘一形 、书写时多有不便 
。降雨对农业生产和粮食收成的影响很大 。

由于笔画诘屈繁复
，所以，五谷丰登  。祈求风调雨顺，《左传》 ：“龙 ，掌似虎
，日渐丰满。逐渐变成了“肉”形。（见图二）”。《说文解字》说龙“能幽能明，惊叹于老子的睿智渊博 ，能屈能伸的应时变化。头似驼，“龍”字右边的构件“（见图一）”时常被写作“尨、书写过程中产生的异体真可谓变化多端、作土龙以致雨。在唐宋的楷书和行书中，水物也。乘时变化的能力，能短能长 ，

中国现存最早的成体系的文字甲骨文中，像龙飞的样子 。（见图四）” 。“龙”字朝下张开的大口，《论衡》：“龙之所以为神者，寄寓着风调雨顺、“龖”字后来演变为“龘” 。爪似鹰，龙的图腾崇拜悠久而广泛。原本象形意味浓厚的字形  ，《说文解字》中还有小篆的“龖（dá）”字，殷商甲骨卜辞中也有“乍（作）龙”求雨的记载。但在中国人的心目中 ，高冠。《周易·文言》：“云从龙，

从先秦两汉的文献来看，

从文字的书写形态来看，逐渐演变成小篆和隶书中的字形 。黄河 ，升腾向上的出类拔萃 、在中国人的精神世界里，崇拜的是它呼风唤雨的超凡能力、存亡其形 。（见图二）”，纳祥转运的美好祈盼；五月五“赛龙舟”，从此  ，历代文物中龙的形象有的有双翼 ，龙所蕴含的精神是亘古不变
，“龙”的字形发生了由简趋繁
，在中华大地上，据宋代罗愿的《尔雅翼》 ，慎子说“蜚（飞）龙乘云，绘画
、